요즘 언론에 이성계 가문이 몽골군벌이었다는 논문이 논란을 일으키고 있다는 기사가 있습니다.
이성계 그는 누구일까요?
저의 조부님 말씀에 과거제를 만든 쌍기라는 인물이 있다고 합니다.
이 인물은 고려에 귀화하여 과거에 합격하면 병역과 세금을 면제하는 정책을 만들게
하여 우리 나라를 나약케 한 인물로 위장간첩이라고 하셨습니다.
쌍기라는 인물이 우리 조정에 들기 전에는 고려는 문무의 균형적인 교육을 시켰고
관료가 되는 첫번째 조건으로 병역 등 각종의 역을 먼저 하여 백성들의 모범이 되는
인물이 발탁되었다고 합니다.
저의 조부님 말씀에 징기스칸의 집안은 우리 가문의 변방 군벌이었다고 합니다.
우리 가문은 고려 태조 왕건 태왕의 큰 따님이신 낙랑공주님의 영에 의해 황하 지역에 우씨 집안(이 지역에 있었던 전설 속의 황실)으로 장가를 들어 그 지역의 지배권을 획득하였다고 합니다.
요즘 주몽에 우태가 나오는데 단지 행수로만 묘사하고 있습니다. 이것은 매우 잘못된 것입니다.
저의 조부님 말씀에 당시 졸본은 무역국가였다고 합니다. 그래서 누구나가 부유하게 살았다고 합니다.
훗날 낙랑공주님의 '위자안지'의 정신을 잇는 조선 중종 때 김안국 선생님께서 내륙운하 사업을
구상하셨는데.... 알고 보면 당시의 조선을 졸본과 같은 무역국가로 만들기 위함이셨다고 저의
조부님께서 말씀하셨습니다.
그런데 우리 역사 속에는 낙랑공주님과 김안국 선생님과 관련 된 기록이 거의 없습니다.
저의 조부님의 말씀으로 연타발은 고구려에서 대대로 2인자의 역할을 한 가문이라고 하셨습니다.
바로 연개소문은 연타발의 후손이라고 하셨습니다. 그러니 지금 드라마 주몽에서는
연타발대군장을 너무 격에 맞지 않게 묘사하고 있습니다.
간혹 역사에 온조대왕을 우태님과 소서노님의 후손이라고 나오는데 우씨 집안의 외손으로서
이는 잘못된 기록이라고 하셨습니다.
온조대왕님은 주몽태왕의 아들이 맞습니다. 백제는 부여씨입니다. 이적들이 백제 왕족을
핍박하니 성을 숨겼다고 합니다. 고려 태조 왕건 태왕님은 바로 온조대왕님의 후손이라고
하셨습니다.
보다 가깝게 하기 위해서는 정확히는 후백제를 건국했어야 맞겠지요. 하지만 역사는 아이러칼합니다.
저의 조부님 말씀으로 후고구려를 건국한 궁예는 고구려계 외가를 둔 신라 김씨의 왕자 출신알고
하셨읍니다.
발해는 스스로를 발해라 칭한적이 단 한번도 없으며 대진국 고려라고 하였다고 하며... 지금의 포천시 왕방산에서 건국했으며 당나라 군대를 한탄강에 수장시켰다고 합니다.
원래 이 지역에는 진국연맹체가 존재했으며 우리 김씨의 기원을 이루는 땅이라고 하셨습니다.
대조영은 내물왕이 광개토태왕에게 신뢰의 표시로 파견한 사자의 후손이라고 하셨습니다.
이러한 대조영은 아버지는 신라계이고 어머니는 고구려계이지요.
광개토대왕은 제후국의 왕족을 고구려의 수도에 상주케 하여 지금의 대사 역할을 시켰다고 합니다.
광개토대왕의 이러한 제도가 훗날 신라의 상수리제도가 되었고 고려의 기인제도가 되었다고 합니다. 우리 역사에 나오는 볼모니 인질이니 하는 표현은 잘 못된 것입니다. 국가가 통합하고 동맹을 맺고 제후관계를 맺는 방편이었습니다.
저의 조부님 말씀으로는 민족의 실질적인 1차적인 통일은 광개토대왕대에 이루어 졌으며, 이 당시 신라와 백제는 고구려의 속국이 되었다고 합니다.
그 증거가 광개토태왕능비에 나온다고 전해 들었다고 하셨으며 장수태왕은 민족통일을 보다 견고히 하기위해 평양으로 수도를 옮겼다고 하셨습니다.
또한 광개토태왕능비와 중원고구려비에 나오는 고모루성은 포천시 소흘읍 노고산 성지에 있는 주성이며 이 또한 매초성이라고 하셨으며 이곳에서 한탄강과 한강이 발원하므로 국가에서는 신성시여기며 할미산이라고 하셨습니다.
요를 세운 이진충은 법흥왕 때 이차돈의 죽음으로 고구려로 망명한 박씨 세력의 후예라고
하셨습니다.
우리가 거란족으로 알고 있지요... 그런데 거란의 건국 설화는 박헉거세 설화와 거의
비슷합니다.
고구려 부흥운동을 한 이사도 군벌이 있지요? 이분도 이차돈의 후예(박헉거세)라고
하셨습니다.
참 묘한 역사라고 생각합니다. 신라계가 고구려 부흥운동을 하고요?
하지만 광개토태왕님께서 이미 민족통합 정책으로 고려(실질적으로 고구려라고 불린적은 없으며
후세의 사가들이 편이적으로 부르는 것이라고 알려 주심)는
통일을 하였고, 백제와 신라, 왜, 말갈, 돌궐 등은 고구려의 제후국되었읍니다.
훗날 떼놈들의 이이제이 분열책으로 신라와 대진국 고려로 나뉘어 졌지만
우리 겨레의 분단의 역사는 얼마 되지 않으며 대부분 통일된 나라였고
지금의 남북 분단의 역사도 홍익의 정신과 위자안지의 이념만 찾으면
통일을 이루고 중국 속에 있는 우리 겨레는 분명히 우리 역사와 문화를
찾을 것이라고 하셨습니다.
고려가 개국한 후에는 낙랑공주님의 둘째 아드님의 후손인 우리 가문의 영지가 되었으며, 낙랑공주님의 가문(외가 포함)의 영지였다고 하셨습니다.
두번째로 삼한을 통일한 왕이 고려 태조 왕건대왕으로 4해를 평정하였으며 우리 가문은 실질적인 민족통일의 상징이라고 하셨습니다.
이러한 관계로 징기스칸과 누르하치는 우리 가문의 장수였으며 누르하치는 신라를 부흥시키겠다고 성까지 애신각라로 바꾸고 우리 가문에 도전했다고 하셨습니다.
우리 가문은 시조부는 경순대왕이고 시조모는 낙랑공주님이신데 낙랑공주님의 가계를 받들어 지금의 황하강 인근에 도읍을 정하고 하늘에 제사지내고 해모수님과 하백님 그리고 주몽님의 제사를 지내며 기천리가 넘는 땅을 지배했다고 하셨습니다.
일제가 들어와 첫번째 한 일이 낙랑공주님의 역사를 없애고 뜬금없이 자명고를 찢은 낙랑공주 이야기를 유포시켰다고 합니다.
낙랑공주님께서는 아버지이신 태조 왕건대왕님과 고려의 근간이 되는 법을 만드셨는데 그 중에 가장 주목되는 것은 딸이건 아들이건 친손자이건 외손자이건 똑 같이 재산을 물려 주도록 하였으며 이를 지키지 않으면 엄벌하도록 하셨다고 합니다.
또한 딸이 물려 받은 재산은 남편의 재산으로 편입되지 않고 본가의 가계를 이으며 독자적으로 관리하도록 하였으며 딸이 제사도 지내도록 하였다고 합니다. 3대 정종과 4대 광종은 낙랑공주님의 동복동생이며 5대 임금 경종은 낙랑공주님의 사위로 고려의 대권을 이어받았다고 하셨습니다.
저의 조부님 말씀으로 떼놈들의 역사는 얼마 되지 않으며 손문과 모택동이 우리가 어려워진 때를 이용해 저들의 역사를 만들어 천하의 주인 행세를 했다고 바꾸어 놓았는데 어찌 2-30년밖에 되지 않는 황제국이 존재할 수 있느냐고 하셨으며 어떻게 천하를 지배할 수 있겠느냐고 하셨습니다.
고구려도 1천년이고 신라도 1천년이고 ....
저의 조부님 말씀에 대조영님이 건국한 대진국도 고려고...
고려 태조 대왕님 건국한 고려도 주몽태왕님이 건국한 고려와 같다고 하셨습니다.
실질적으로 우리의 국호는 대부분 고려와 한국을 사용하였고
신라도 초기에는 '진', '한'이라는 국호를 사용하였다고 하셨습니다.
내물 마립간은 징기스칸의 칸과 같은 뜻이라고 하셨습니다.
이러한 역사를 가진 우리 겨려가 천하의 주인이며
그 중심에 우리 가문 가문의 역사도 있으니
너 또한 이를 잊어서는 안되며,
반드시 우리 가문의 역사를 찾으라고 하셨습니다.
저의 조부님께서는 이곳에 옮길 수도 없는 역사의 의문을 알려 주셨습니다.
한자도 우리 글이고 漢江도 우리 강입니다.
저들이 우리 글과 역사를 다 훔쳐가고 있는 것입니다.
떼놈들의 역사는 대부분 우리 천손의 역사를 훔쳐서 만든 것입니다.
예전이나 지금이나 그 들은 그렇게 살았습니다.
한번 천하의 질서가 잡히면 그를 존중하고 따르기에 500백년이상
1천년 이상의 역사를 가질 수 있었다고 합니다.
낙랑공주님의 역사를 찾는 것은 우리 겨레사를 찾는 것이라고 생각합니다.
저의 글에 의문을 제기하는 분들이 많을 것이라 생각합니다.
하지만 우리 역사를 찾고자 하는 분들이 늘어 나면 진실은 반드시 밝혀 질 것이며
저들의 동북공정의 허구성도 밝혀 질 것이라 생각합니다.
감사합니다.
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